স্বপ্রসঙ্গ দীক্ষিত ব্যাখ্যা (বৃত্তি ব্যাখ্যা) যত্রানেকবিধম্ আন্তর্য্যং তত্র স্থানত আন্তর্য্যং বলীয়ো যথা স্যাৎ
স্বপ্রসঙ্গ দীক্ষিত ব্যাখ্যা (বৃত্তি ব্যাখ্যা)- যত্রানেকবিধম্ আন্তর্য্যং তত্র স্থানত আন্তর্য্যং বলীয়ো যথা স্যাৎ
যত্রানেকবিধম্ আন্তর্য্যং তত্র স্থানত আন্তর্য্যং বলীয়ো যথা স্যাৎ।
উৎস:- আচার্য ভট্টোজি দীক্ষিত রচিত সিদ্ধান্তকৌমুদী গ্রন্থের পূর্বার্ধে আলোচ্য দীক্ষিত বৃত্তিটি বিদ্যমান।
প্রসঙ্গ:- আচার্য ভট্টোজি দীক্ষিত স্থানেঅন্তরতমঃ সূত্রের বৃত্তিতে বলেছেন- যত্রানেকবিধম্ আন্তর্য্যং তত্র স্থানত আন্তর্য্যং বলীয়ো যথা স্যাৎ।
বৃত্তিটির অর্থ :- যেখানে অনেক রকম আন্তর্য্য থাকবে সেখানে উচ্চারণস্থানে আন্তর্য্য বলীয় হবে।
দীক্ষিত ব্যাখ্যা (বৃত্তি ব্যাখ্যা)- যত্রানেকবিধম্ আন্তর্য্যং তত্র স্থানত আন্তর্য্যং বলীয়ো যথা স্যাৎ
ষষ্ঠী স্থানেযোগা – সূত্র থেকে স্থানে অংশটির অনুবৃত্তি করা গেলেও স্থানেঅন্তরতমঃ সূত্রে পুনরায় স্থানে পদটি দেওয়ার তাৎপর্য লক্ষ্য করে বৈয়াকরণরা বলেছেন স্থানে ইতি বর্তমানে পুনঃ স্থানেগ্রহণং যত্রানেকবিধম্ আন্তর্য্যং বলীয়ো যথা স্যাৎ। দুটি স্থানে শব্দের একটির অর্থ প্রসঙ্গ অন্যটির অর্থ উচ্চারণস্থান। স্থানেঅন্তরতমঃ সূত্রের অর্থ হয়- একাধিক আন্তর্য্য অনুসারে কার্যের প্রাপ্তি হলে উচ্চারণস্থানের সাদৃশ্য অনুসারে কার্য্য হবে। যেমন- চেতা, স্তোতা ইত্যাদি।
চিত্ত স্তু ধাতুর শেষে তৃচ্ প্রত্যয় করলে চি-তৃ, স্তু-তৃ এরূপ অবস্থায় তৃচ্ প্রত্যয়ের আর্ধধাতুক সংজ্ঞা হওয়ায় সার্বধাতুকার্ধধাতুকয়োঃ সূত্রানুসারে চি-এর ইকারের এবং স্তু এর উকারের গুন প্রাপ্তি হয়। কিন্তু পাণিনি অদেঙ্ গুণঃ– সূত্র দ্বারা অকার, একার ও ওকার এই তিনটির গুণ সংজ্ঞা করেছেন বলে তিনটিরই প্রাপ্তি হয়। যেস্থলে অনিয়মে একাধিক কার্য্যের প্রসক্তি হয়, সেস্থলে পরিভাষাই একমাত্র নিয়মিকা হয়ে থাকে। এস্থলে স্থানেঅন্তরতমঃ অনুসারে অকার, একার ও ওকার এই তিনটির এই তিনটির মধ্যে যেটি স্থানী ইকার ও উকারের অন্তরতম সেটি হবে। তালব্য ইকার এবং ওষ্ঠ্য উকারের স্থানে তালুস্থান ও ওষ্ঠস্থান জন্যত্বরূপ সাদৃশ্য অনুসারে যথাক্রমে একার ও ওকার প্রাপ্ত হয় এবং প্রমাণ বা মাত্রাকৃৎ সাদৃশ্য অনুসারে একমাত্রিক ইকার এবং একমাত্রিক উকারের স্থানে ওকার হবে। ফলে চেতৃ ও স্তোতৃ প্রয়োগ সিদ্ধ হয়ে থাকে।
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: লণ্ সূত্রে অকারশ্চ
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: তেন বিশ্বপাভিরিত্যত্র হোঢ ইতি ঢত্বং ন ভবতি
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: অচি কিম্ কুমারী শেতে
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: প্রত্যাহারেষ্বিতাং ন গ্রহণম্
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: এ দৈতোঃ ও দৌতোশ্চ ন মিথঃ সাবর্ণ্যম্
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: তেন দধি ইত্যস্য হরতি শীতলং ষষ্ঠং সান্দ্রমিত্যেতেষু পরেষু যণাদিকং ন
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: পরিভাষা ব্যাখ্যা – অসিদ্ধং বহিরঙ্গম্ অন্তরঙ্গে
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: পরিভাষা ব্যাখ্যা – পরনিত্যান্তরঙ্গাপবাদানামুত্তরোত্তরং বলীয়
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: তপরস্তৎকালস্য
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: বৃদ্ধিরাদৈচ্
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: আদেঙ্ গুণঃ
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: স্বং রূপং শব্দস্যাশব্দসংজ্ঞা
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: যেন বিধিস্তদন্তস্য
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: পরঃ সন্নিকর্ষঃ সংহিতা
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: ষষ্ঠী স্থানেযোগা
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: তস্মাদিভ্যূত্তরস্য
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: উরণরপর
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: এচোঅয়বায়াবঃ
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: হলন্ত্যম্
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: বৃদ্ধিরেচি
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: সূত্রপদসাধন
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: পরিভাষা ব্যাখ্যা – অকৃতব্যূহাঃ পাণিনীয়া
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: এজাদ্যোঃ কিম্? উপেতঃ
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: যত্রানেকবিধম্ আন্তর্য্যং তত্র স্থানত আন্তর্য্যং বলীয়ো যথা স্যাৎ
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: সপাদসপ্তাধ্যায়ীং প্রতি ত্রিপাদ্যসিদ্ধা