সিদ্ধান্তকৌমুদী: পরঃ সন্নিকর্ষঃ সংহিতা
সিদ্ধান্তকৌমুদী – পরঃ সন্নিকর্ষঃ সংহিতা
উৎস:- আচার্য ভট্টোজি দীক্ষিত সিদ্ধান্তকৌমুদী গ্রন্থের পূর্বার্ধে এই পাণিনীয় সূত্রটির অবতারনা করেছেন।
বৃত্তি:- বর্ণানামতিশয়িতঃ সন্নিধিঃ সংহিতাসংজ্ঞঃ স্যাৎ।
সূত্রার্থ- বর্ণসমূহের অত্যধিক সামীপ্যকে সংহিতা বলে।
পরঃ সন্নিকর্ষঃ সংহিতা সূত্রব্যাখ্যা:-
একাধিক বর্ণের মধ্যে যদি অত্যন্ত নৈকট্য থাকে, দুটি বর্ণ যদি পরস্পরের একেবারে কাছাকাছি অবস্থিত হয়, তবে সেখানে সংহিতা হয়েছে বলা যাবে। কিন্তু লক্ষ্য করলে দেখা যায় প্রকৃতপক্ষে দুটি বর্ণের সামীপ্য সম্ভব নয়। কারণ, দুটি বর্ণ কখনো এককালে অবস্থান করতে পারে না। যখন প্রথম বর্ণটি উচ্চারিত হয়, তখন দ্বিতীয় বর্ণটি নেই। আবার যখন দ্বিতীয় বর্ণটি উচ্চারিত হয় তখন প্রথম বর্ণটি থাকেনা।
এই সমাধানে বলা হয়েছে দুটি বর্ণের উচ্চারণ কালের মধ্যে সম্ভাব্য সবচেয়ে কম ব্যবধানকাল হল অর্ধমাত্রা। দুটি বর্ণের মধ্যে অত্যন্ত সামীপ্যের অর্থ হল তাদের পরপর উচ্চারণকালের মধ্যে কালের ব্যবধান অর্ধমাত্রাই বেশি নয়। এরকম হলেই তাদের মধ্যে সংহিতা আছে বুঝতে হবে। শব্দশাস্ত্রে সংহিতা একটি পারিভাষিক সংজ্ঞা।
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: লণ্ সূত্রে অকারশ্চ
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: তেন বিশ্বপাভিরিত্যত্র হোঢ ইতি ঢত্বং ন ভবতি
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: অচি কিম্ কুমারী শেতে
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: প্রত্যাহারেষ্বিতাং ন গ্রহণম্
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: এ দৈতোঃ ও দৌতোশ্চ ন মিথঃ সাবর্ণ্যম্
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: তেন দধি ইত্যস্য হরতি শীতলং ষষ্ঠং সান্দ্রমিত্যেতেষু পরেষু যণাদিকং ন
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: পরিভাষা ব্যাখ্যা – অসিদ্ধং বহিরঙ্গম্ অন্তরঙ্গে
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: পরিভাষা ব্যাখ্যা – পরনিত্যান্তরঙ্গাপবাদানামুত্তরোত্তরং বলীয়
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: তপরস্তৎকালস্য
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: বৃদ্ধিরাদৈচ্
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: আদেঙ্ গুণঃ
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: স্বং রূপং শব্দস্যাশব্দসংজ্ঞা
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: যেন বিধিস্তদন্তস্য
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: পরঃ সন্নিকর্ষঃ সংহিতা
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: ষষ্ঠী স্থানেযোগা
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: তস্মাদিভ্যূত্তরস্য
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: উরণরপর
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: এচোঅয়বায়াবঃ
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: হলন্ত্যম্
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: বৃদ্ধিরেচি
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: সূত্রপদসাধন
- সিদ্ধান্তকৌমুদী: পরিভাষা ব্যাখ্যা – অকৃতব্যূহাঃ পাণিনীয়া
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: এজাদ্যোঃ কিম্? উপেতঃ
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: যত্রানেকবিধম্ আন্তর্য্যং তত্র স্থানত আন্তর্য্যং বলীয়ো যথা স্যাৎ
- দীক্ষিত ব্যাখ্যা: সপাদসপ্তাধ্যায়ীং প্রতি ত্রিপাদ্যসিদ্ধা