তর্কসংগ্রহ: কেবল অন্বয়ীহেতু ও কেবলব‍্যাতিরেকী হেতুর পার্থক্য

তর্কসংগ্রহহতে কেবল অন্বয়ীহেতু ও কেবলব‍্যাতিরেকী হেতুর পার্থক্য লিখ। কেবল অন্বয়ীহেতু ও কেবলব‍্যাতিরেকী হেতুর র্থক্য – তর্কসংগ্রহ উ:- নৈয়ায়িকদের মতানুসারে অনুমানকে তিন ভাগে ভাগ করা যায়। যথা সাধ্য, পক্ষ, হেতু বা লিঙ্গ। এই তিন প্রকার অনুমানের …

Read more

তর্কসংগ্রহ: স্বার্থানুমান ও পরার্থানুমানের পার্থক‍্য

তর্কসংগ্রহ হতে স্বার্থানুমান ও পরার্থানুমানের পার্থক‍্য। স্বার্থানুমান ও পরার্থানুমানের পার্থক‍্য – তর্কসংগ্রহ উ:- অনুমান সাধারনত দুই ভাগে বিভক্ত। ‘স্বার্থং পরার্থং চ’। অর্থাৎ স্বার্থানুমান অপরটি পরার্থানুমান। দুইবিষয়ের অনুমান প্রাধান্য পেলেও এর মধ্যে বেশকিছু বৈসাদৃশ্য পরিলক্ষিত হয়। …

Read more

তর্কসংগ্রহ: স্মৃতি ও অনুভবের মধ‍্যে পার্থক‍্য

তর্কসংগ্রহ হতে স্মৃতি ও অনুভবের মধ‍্যে পার্থক‍্য লিখ । স্মৃতি ও অনুভবের মধ‍্যে পার্থক‍্য – তর্কসংগ্রহ উ:- যে গুণটি সকল প্রকার ব্যবহারের কারণ হয় তাকেই বুদ্ধি বা জ্ঞান বলে- ‘সর্বব‍্যবহারহেতুর্গুণো বুদ্ধির্জ্ঞানম্।’ আচার্য অন্নংভট্ট জ্ঞান এর …

Read more

অভিজ্ঞানশকুন্তলম্ নাটকে প্রকৃতির ভূমিকা আলোচনা কর

‘অভিজ্ঞানশকুন্তলম্’ নাটকে প্রকৃতির ভূমিকা আলোচনা কর। অথবা, কন্বের আশ্রম থেকে শকুন্তলার বিদায়দৃশ‍্যের বর্ণনা প্রসঙ্গে প্রকৃতির গুরুত্ব বর্ণনা কর। অভিজ্ঞানশকুন্তলম্’ নাটকে প্রকৃতির ভূমিকা আলোচনা কর উ:- সংস্কৃত কবিদের কাছে প্রকৃতি এক বিশেষ স্থান অধিকার করেছে। মহাকবি …

Read more

অভিজ্ঞানশকুন্তলম্ নাটকের চতুর্থ অঙ্ক সর্বশেষ্ঠ কেন?

অভিজ্ঞানশকুন্তলম্ নাটকের কোন অংক কে সর্বতম বলা হয় এবং কেন? যুক্তি সহ আলোচনা কর।অভিজ্ঞানশকুন্তলম্ নাটকের চতুর্থ অঙ্ক সর্বশেষ্ঠ কেন? অভিজ্ঞানশকুন্তলম্ নাটকের কোন অংক কে সর্বতম বলা হয় এবং কেন?অভিজ্ঞানশকুন্তলম্ নাটকের চতুর্থ অঙ্ক সর্বশেষ্ঠ কেন? অভিজ্ঞানশকুন্তলম্ …

Read more

ভারতীয় দর্শন: শূণ‍্যবাদ

ভারতীয় দর্শন হতে শূণ‍্যবাদ সম্পর্কে আলোচনা করা হল। শূণ‍্যবাদ – ভারতীয় দর্শন শূণ‍্যবাদ:- বৌদ্ধ দর্শন চারটি সম্প্রদায়ের বিভক্ত। যথা- i) স‍ৌত্রান্তিক ii) বৈভাষিক  iii) মাধ‍্যমিক বা শূণ‍্যবাদ iv) যোগাচারবাদ বা বিজ্ঞানবাদ। এই চারটি সম্প্রদায়ের মধ‍্যে …

Read more

ভারতীয় দর্শন: পরার্থানুমান

ভারতীয় দর্শন অনুসারে পরার্থানুমান সম্পর্কে (টিকা) আলোচনা করা হল। (টিকা) পরার্থানুমান -ভারতীয় দর্শন পরার্থানুমান:- ন‍্যায় দর্শনের অনুমান পদ্ধতি পাশ্চাত্য তর্ক বিজ্ঞানীদের আরোহ ও অবরোহ অনুমানের এক মিলিত পদ্ধতি।নৈয়ায়িকগণ অনুমানের শ্রেণীবিভাগ করেছেন। উদ্দেশ্য বিচারে অনুমান দু’ভাগে …

Read more

ভারতীয় দর্শন: সমাধি

ভারতীয় দর্শন হতে সমাধি সম্পর্কে টিকা ভারতীয় দর্শন – সমাধি (টিকা) সমাধি:- যোগ দর্শনে চিত্তবৃত্তি নিরোধের উপায় হিসাবে যে অষ্টবিধ উপায়ের উল্লেখ করেছেন তার মধ্যে অন্যতম হলো সমাধি। ধ‍্যানের পরিনাম হলো সমাধি। সমাধিতে যোগীর জগৎ …

Read more

ভারতীয় দর্শন: বৌদ্ধদের ক্ষণিকবাদ

ভারতীয় দর্শন(টীকা) হতে বৌদ্ধদের ক্ষণিকবাদ আলোচনা করা হল । বৌদ্ধদের ক্ষণিকবাদ (টিকা) – ভারতীয় দর্শন বৌদ্ধদের ক্ষণিকবাদ:- বৌদ্ধদের অনিত্যতাবাদ তাদের কার্যকারণ তত্ত্ব বা প্রতীত্যসমুৎপাদতত্ত্ব থেকে নিঃসৃত হয়। অনিত্যবাদ অনুসারে প্রতিটি বস্তুই অনিত্য। সবকিছু অনিত‍্য (সর্বমনিত‍্যম্) …

Read more

তর্কসংগ্রহ: সপক্ষ-বিপক্ষ পার্থক‍্য

সপক্ষ-বিপক্ষ পার্থক‍্য আলোচনা করা । সপক্ষ ও বিপক্ষ পার্থক‍্য সপক্ষ বিপক্ষ লক্ষণ ‘নিশ্চিতসাধ‍্যবান্ সপক্ষঃ’ ‘ নিশ্চিতসাধ‍্যাভাববান্ বিপক্ষঃ উদাহরণ ‘তত্রৈব মহানসম্’ ‘তত্রৈব মহাহ্রদঃ সাধ‍্যের অস্তিত্ব আছে নেই অন্বয় ব‍্যাপ্তিতে উদাহরণ ” যো যো ধূমবান্ স স …

Read more