শিশুপালবধম্ মহাকাব্যের কয়েকটি শ্লোক সংস্কৃত ব্যাখ্যা
শ্লোক সংস্কৃত ব্যাখ্যা শিশুপালবধম্
১) উত্তিষ্ঠমানস্তু পরো নোপেক্ষঃ পথ্যমিচ্ছতা।
সমৌ হি শিষ্টেরাম্নাতৌ বর্ত্স্যন্তাবাময়ঃ স চ।।
বঙ্গানুবাদ:- যিনি নিজের হিত কামনা করেন তাঁর পক্ষে বৃদ্ধিশীল শত্রুকে উপেক্ষা করা উচিত নয়, কারণ শাস্ত্রজ্ঞগণ বৃদ্ধিশীল রোগও শত্রুকে সমান বলেছেন।
উৎস:- মহাকবি মাঘ বিরচিতস্য ‘শিশুপালবধম্ ‘ নাম মহাকাব্যস্য দ্বিতীয় সর্গাৎ সমুপলভ্যতে অয়ং শ্লোকঃ।
দ্বারকানাং মন্ত্রণাগৃহে উদ্ধববলরামাভ্যাম্ সহ মন্ত্রণাবসরে আদৌ শ্রীকৃষ্ণো লোককল্যাণার্থং শিশুপালবধস্য ঔচিত্যং বিজ্ঞাপ্য কথয়তি স্ম। শ্রীকৃষ্ণেন কথিতমিদম্ বচনম্- ‘উত্তিষ্ঠমানস্তু পরো নোপেক্ষ্যঃ পথ্যমিচ্ছতা ইতি।
বলরামস্য তু অয়ম্ আশয়ঃ যত্ দুর্বিনীতঃ শিশুপালঃ সততমশিষ্টম্ আচরন্ তেষাং শত্রুপদবীম্ লব্ধবান্। অতঃ সঃ শিশুপালঃ কদাপি ন ক্ষন্তব্যঃ। যতঃ বর্ধমানরোগবদ্ অল্পীয়সোঅপি অরেঃ বৃদ্ধিঃ মহান্ অনর্থায় ভবতি। অতঃ তস্য শিশুপালস্য অনুপেক্ষত্বাৎ উভয়কর্তব্যপালনং (ইন্দ্রপ্রস্থগমনং চৈদ্যাভিযানঞ্চ) যুগপৎ ন সম্ভবতি। যথা বর্ধমানঃ রোগ উদ্বেগকরঃ তথা বর্ধমানঃ শত্রুরপি ইতি।
অস্মিন্ শ্লোকে উপমালংকারঃ পরিদৃশ্যতে, তল্লক্ষণং তু- ” সাম্যং বাচ্যম্ বৈধর্মং বাকৈক্যে উপমাদ্বয়োঃ।”
২) তৃপ্তিযোগঃ পরেনাপি মহিম্না ন মহীয়সাম্।
পূর্ণশ্চন্দ্রোদয়াকাঙ্খী দৃষ্টান্তোঅত্রমহার্ণবঃ।।
বঙ্গানুবাদ:- প্রভৃত ঐশ্বর্যের দ্বারা পরিপূর্ণ হলেও মহাপুরুষেরা কখনই তৃপ্তিবোধ করেন না। পরিপূর্ণ হওয়া সত্ত্বেও চন্দ্রের উদয়কামী মহাসমুদ্র এ বিষয়ে দৃষ্টান্ত।
উ:- মহাকবি মাঘ বিরচিতস্য শিশুপালবধম্ নাম মহাকাব্যস্য দ্বিতীয় সর্গাৎ সমুপলভ্যতে অয়ং শ্লোকঃ।
দ্বারকানাং মন্ত্রণাগৃহে উদ্ধববলরামাভ্যাম্ সহ মন্ত্রণাবসরে আদৌ শ্রীকৃষ্ণো লোককল্যাণার্থং শিশুপালবধস্য ঔচিত্যং বিজ্ঞাপ্য কথয়তি স্ম। তত্র বলরামঃ শ্রীকৃষ্ণস্য উক্তিমেকাং সিদ্ধান্তরূপেন স্বীকৃত্য উদ্ধব প্রতিরোধং হৃদি নিধায় এতদ্ বাক্যং কথয়ামাস।
যে খলু জনাঃ মহান্তঃ তে সর্বদা সন্তুষ্টা ন ভবন্তি। যথা জলেন পরিপূর্ণ অপি মহাসমুদ্রঃ চন্দ্রোদয়ং কাঙ্খন্ স্ফীতো ভবতি, তথৈব মহাত্মনাম্ অপি জনানাং পরিপূর্ণতা সন্তোষলাভঃ কদাপি ন ভবতি। রাজ্ঞঃ বৃদ্ধৌ অলংবুদ্ধিঃ ন কার্যা ইতি তু শ্লোকস্যাস্য সারার্থঃ। তদুক্তম্- অসন্তুষ্টা দ্বিজা নষ্টাঃ সন্তুষ্টাঃ পার্থিবি ইব।
অস্মিন্ শ্লোকে উপমালংকারঃ পরিদৃশ্যতে, তল্লক্ষনং তু- সাম্যং বাচ্যম্ বৈধর্মং বাকৈক্যে উপমাদ্বয়োঃ।
৩) বিরোধিবচসো মূকান্ বাগীশানপি কুর্বতে।
জড়ানপ্যনুলোমার্থান্ প্রবাচঃ কৃতিনাং গিরঃ।
বঙ্গানুবাদ:- কৃতী ব্যক্তিদের বাক্য বিরুদ্ধবাদী বাগ্মীদের মুখ বা বাক্যহীন করে, আর অনুকূলভাষীবা স্বপক্ষবাদী জড় বা মন্দবুদ্ধি ব্যাক্তিদের বক্তা করে তোলে।
মহাকবি মাঘ বিরচিতস্য ‘ শিশুপালবধম্’ নাম মহাকাব্যস্য দ্বিতীয় সর্গাৎ সমুপলভ্যতে অয়ং শ্লোকঃ।
দ্বারাকানাং মন্ত্রণাগৃহে উদ্ধববলরামাভ্যাম্ সহ মন্ত্রণাবসরে আদৌ শ্রীকৃষ্ণো লোকজকল্যাণার্থং শিশুপালবধস্য ঔচিত্যং বিজ্ঞাপ্য কথয়তি স্ম। তত্র বলরামঃ শ্রীকৃষ্ণস্য উক্তিমেকাং সিদ্ধান্তরূপেন স্বীকৃত্য উদ্ধব প্রতি প্রতিরোধং হৃদি নিধায় এতদ্ বাক্যং কথয়ামাস।
যঃ খলু যথার্থভাষী নিপুনঃ বক্তা চ তস্য বচনম্ অখন্ডনীয়ম্। কোঅপি তস্য বাক্যস্য বিরোধিতামাচরিতুং ন সমর্থো ভবতি। কুশলানাং বাক্যেষু অর্থবত্ত্বঞ্চ অস্তি। অতঃ তেষাং বাক্যানি প্রতিকূলবাদিনঃ বাক্ পতীন্ অপি বাক্ হীনা কুর্বন্তি, কা কথা প্রাকৃতজনানাম্। যতঃ বাক্ পটুঃ জনঃ সারম্ অর্থগর্ভঞ্চ বদতি ততস্তস্য বাগ্ জালখন্ডণম্ অসম্ভবমেব। বাক্যাধিপং বৃহস্পত্তিমপি কৃতিনঃ বচাংসি জড়য়ন্তি।
অত্র বিশেষোঅলাঙ্কারাতিশয়োক্ত্যিলঙ্কারায়োঃ সঙ্করঃ।
৫) অনুৎসূত্র পদন্যাসা সৎবৃত্তি সন্নিবন্ধনা।
শব্দবিদ্যেব নো ভাতি রাজনীতিরপস্পশা।।
বঙ্গানুবাদ:- সূত্রের প্রতিপদের অর্থবোধক ন্যাসগ্রন্থযুক্ত, উৎকৃষ্টবৃত্তিগ্রন্থ সমন্বিত ও উপাদেয় মহাভাষ্যযুক্ত ব্যাকরণশাস্ত্র পস্পশা নামক ভূমিভাষ্য ছাড়া যেমন শোভা পায়না, তেমনি রাজনীতি শাস্ত্র অনুসারে চালিত হয়েও ভৃত্য অমাত্যদের যথোচিত বেতন দিয়েও নিযুক্ত লোকদের কাজের শেষে চিরস্থায়ী ভূমিদান প্রভৃতি করেও যদি চর নিযুক্ত করা না হয়, তাহলে শোভা পায় না।
উ:- মহাকবি মাঘ বিরচিতস্য শিশুপালবধম্ নাম মহাকাব্যস্য দ্বিতীয় সর্গাৎ সমুপলভ্যতে অয়ং শ্লোকঃ।
শ্রীকৃষ্ণং প্রতি উদ্ভবশ্চ উক্তিরিয়ম্। অত্র চরাণাং আবশ্যকতা বর্ণিতা অস্তি।
চরাণাম্ উপরি এব রাজস্য শুভাশুভং নির্ভরশীলম্। তে এব রাজ্য মুখ্য সহায়কঃ। তেষাং কার্যং অতি গুরুত্বপূর্ণম্। চরংবিনা রাজকার্যং কেনাপি ন সম্ভবতি। অত্র বিষয়োঅয়ম্ দৃষ্টান্তমুখেন বর্ণ্যতে যথা ব্যাকরণশাস্ত্রং পতঞ্জলি কৃতপস্পশাহ্নিকম্ ঋতে সম্পূর্ণং ন ভবতি তথৈব চরহীনা রাজনীতি ন সার্থকতাং লভ্যতে। তস্মাৎ শাস্ত্রেষু উচ্যতে- “চরৈঃ পশ্যন্তি রাজানঃ।” যথা – পস্পশাহ্নিকম্ অনধিত্য শিক্ষার্থিনঃ ব্যাকরণশাস্ত্রং সম্যকরূপেন জ্ঞাতুং ন সমর্থঃ ভবতি, তথৈব চরমুখাৎ এব রাজানঃ শত্রু বলং ন জ্ঞাত্বা যথান্যায়ং রাজ্যশাসন কর্তুং ন সমর্থাৎ ভবন্তি ইতি অস্য শ্লোকস্য আশয়ঃ।
শ্লোকেঅস্মিন্ শব্দশ্লেষঃ অর্থশ্লেষঃ উপমা চ ইত্যতে অলংকারা বর্তন্তে।
৬) বৃহতসহায়ঃ কার্য্যান্তং ক্ষোদীয়ানপি গচ্ছতি।
সম্ভূয়াম্ভোধিমভ্যেতি মহানদ্যা নগাপগাঃ।।
বঙ্গানুবাদ:- অতি ক্ষুদ্র ব্যাক্তি ও মহতের সাহায্যে কার্যসিদ্ধি করতে পারে। পার্বত্য ক্ষুদ্র নদী বড় নদীর সঙ্গে মিলিত হয়ে সমুদ্রে গিয়ে পড়ে।
উ:- মহাকবি মাঘ বিরচিতস্য শিশুপালবধম্ নাম মহাকাব্যস্য দ্বিতীয় সর্গাৎ সমুপলভ্যতে অয়ং শ্লোকঃ।
ভগবতঃ শ্রীকৃষ্ণস্য প্রাজ্ঞমন্ত্রিণঃ উদ্ধবস্য উক্তিরিয়ম্ – বৃহতসহায় কার্য্যান্তং….।
সহায়ঃ হি সিদ্ধের্মূলম্। অসহায়েণ ন কিমপি সাধ্যতে। তদেবং সসহায়ঃ শিশুপালঃ অবশ্যম্ এষ্যতি সিদ্ধিম্। যথা গিরিনদী মহানদ্যা সহ মিলিত্বা সাগরাভি মুখং গচ্ছতি তথৈব ক্ষুদ্রতর অপি জনঃ মহৎ সহায়েণ কার্য সিদ্ধিম্ কর্তুম্ শক্নোতি ইত্যর্থঃ।
অস্মিন্ শ্লোকে অর্থান্তরন্যাস নাম অলংকারঃ পরিদৃশ্যতে।
- শিশুপালবধম্: শ্লোক সংস্কৃত ব্যাখ্যা
- শিশুপালবধম্: বঙ্গানুবাদ
- মাঘে সন্তি ত্রয়ো গুনাঃ – ব্যাখ্যা কর
- শিশুপালবধম্ মহাকাব্য: উদ্ধবের চরিত্র বিশ্লেষণ
- শিশুপালবধম্ মহাকাব্য: উদ্ধবের উক্তি সংক্ষেপে বর্ণনা
- মাঘে সন্তি ত্রয়োগুণাঃ- এই উক্তিটি আলোচনা কর
- মাঘে সন্তি ত্রয়ো গুণাঃ – উক্তিটির যথার্থতা
