এম.এ

সিদ্ধান্তকৌমুদী নাজঝলৌ সিদ্ধান্তকৌমুদী – নাজঝলৌ উৎস:- আচার্য ভট্টোজি দীক্ষিত সিদ্ধান্তকৌমুদী গ্রন্থের পূর্বার্ধে এই পানীয় সূত্রটির আলোচনা করেছেন। বৃত্তি:- আকারসহিতঃ অচ্ আচ্, স চ হল্ চ ইত‍্যেতৌ মিথঃ সবর্ণৌ ন স্তঃ। সূত্রার্থ:- আ সহিত অচ্ (আ+অচ্ = আচ্) অর্থাৎ অচ্ ও হল্ এই দুই এর পরস্পর সবর্ণসংজ্ঞা হয় না। ব‍্যাখ‍্যা:- অনিষ্ট সন্ধি কার্যের নিবারণ প্রসঙ্গেই সবর্ণসংজ্ঞা … Read more

সিদ্ধান্তকৌমুদী: তুল‍্যাস‍্যপ্রযত্নং সবর্ণম্ সিদ্ধান্তকৌমুদী – তুল‍্যাস‍্যপ্রযত্নং সবর্ণম্ উৎস:- আচার্য ভট্টোজিদীক্ষিত ‘সিদ্ধান্তকৌমুদী’ গ্রন্থের পূর্বার্ধে এই পাণিনীয় সূত্রটির আলোচনা করেছেন। বৃত্তি:- তাল্বাদিস্থানমাভ‍্যন্তরপ্রযত্নশ্চ ইত‍্যেতদ্ দ্বয়ং য‍স‍্য যেন তুল‍্যং তন্মিথঃ সবর্ণসংজ্ঞং স‍্যাৎ। সূত্রার্থ:- তালু প্রভৃতি উচ্চারণস্থান ও আভ‍্যন্তর প্রযত্ন এই দুটি যাদের সমান হয়, সংস্কৃত বর্ণমালা হতে সেই দুটি বর্ণ পরস্পর সবর্ণসংজ্ঞক হয়ে থাকে। তুল‍্যাস‍্যপ্রযত্নং সবর্ণম্ সূত্রব‍্যাখ‍্যা ‘তুল‍্যাস‍্যপ্রযত্নম্’ পদটির … Read more

ভর্তৃহরির মত অনুযায়ী দ্বিবিধধ্বনি ও তাদের স্বরূপ নির্ণয় কর। ধ্বনিবাদের স্বরূপ উপস্থাপন করে প্রকারভেদ আলোচনা কর। বাক‍্যপদীয় অনুসারে ভর্তৃহরির মত অনুযায়ী দ্বিবিধধ্বনি ও তাদের স্বরূপ নির্ণয়, ধ্বনিবাদের স্বরূপ উপস্থাপন করে প্রকারভেদ আলোচনা উ:- আচার্য ভর্তৃহরির মতে, ধ্বনি দু’প্রকার -এক প্রাকৃত দুই বৈকৃত। এই দুই ধ্বনির প্রভেদ বোঝাবার জন‍্য ভর্তৃহরি আচার্য ব‍্যাড়ির একটি শ্লোক প্রমাণরূপে উপস্থাপিত … Read more

ঋগ্বেদভাষ‍্যোপক্রমণিকা- কে অবলম্বন করে পূর্বপক্ষের মত খন্ডন পূর্বক মন্ত্রভাগের প্রামান‍্য নিরুপন কর। মন্ত্রের লক্ষণ নিরুপণ করে মন্ত্রভাগের প্রামান‍্য নিরুপন কর ৩) ঋগ্বেদভাষ‍্যোপক্রমণিকা- কে অবলম্বন করে পূর্বপক্ষের মত খন্ডন পূর্বক মন্ত্রভাগের প্রামান‍্য নিরুপন কর। মন্ত্রের লক্ষণ নিরুপণ করে মন্ত্রভাগের প্রামান‍্য নিরুপন কর। ভূমিকা:– আপস্তম্ব তাঁর যজ্ঞপরিভাষা গ্রন্থে জানিয়েছেন, ‘মন্ত্রব্রাহ্মণয়োর্বেদনামধেয়ম্’। সুতরাং বেদের দুটি ভাগ -মন্ত্রভাগ এবং ব্রাহ্মণভাগ। … Read more

সায়ণাচার্য রচিত ঋগ্বেদভাষ‍্যোপক্রমণিকা হতে সায়ণ অনুযায়ী বেদের লক্ষণ নিরূপণ করে বেদ সম্ভাবে বা বেদ সৎভাবে প্রমার উপস্থাপন কর। সায়ণ অনুযায়ী বেদের লক্ষণ নিরূপণ করে বেদ সম্ভাবে বা বেদ সৎভাবে প্রমার উপস্থাপন কর। ঋগ্বেদভাষ‍্যোপক্রমণিকা হতে সায়ণ অনুযায়ী বেদ শব্দের নির্বচন আচার্য সায়ণ ঋগ্বেদভাষ‍্যোপক্রমণিকা-য় বেদ শব্দের নির্বচন ও বেদের মুখ‍্য প্রয়োজন নির্দেশ করে বলেছেন-‘ অলৌকিকং পুরুষার্থোপায়ং বেত্তি … Read more

সায়ণাচার্য কেন প্রথমে যজুর্বেদের ব‍্যাখ‍্যা করেছেন ঋগ্বেদভাষ‍্যোপক্রমণিকা অনুসারে আলোচনা কর। সায়ণাচার্য কেন প্রথমে যজুর্বেদের ব‍্যাখ‍্যা করেছেন, তা আলোচনা কর- ঋগ্বেদভাষ‍্যোপক্রমণিকা ভূমিকা:- আচার্য সায়ণ ঋক্, যজুঃ, সাম ও অথর্ব- এই চারটি বেদের মধ্যে ঋকবেদ – এ প্রাধান্য থাকা সত্ত্বেও যজুর্বেদের ভাষ্যকে আগে রচনা করেছেন, তারপর ঋগ্বেদের ভাষ‍্য রচনা করেছেন। কিন্তু বিচার্য‍্য এই, আগে তিনি ঋগ্বেদের ব‍্যাখ‍্যা … Read more

দৃষ্টান্ত সহযোগে আত্মার অশরীরত্ব, নিত্যত্ব ও নিত্যমুক্তত্ব শাঙ্কররীতিতে প্রতিষ্ঠা কর। দৃষ্টান্ত সহযোগে আত্মার অশরীরত্ব, নিত্যত্ব ও নিত্যমুক্তত্ব শাঙ্কররীতিতে প্রতিষ্ঠা কর উ:- সর্বসাধারণের এটাই অনুভবসিদ্ধ যে, শরীরবিশিষ্ট আত্মা বর্ণ, আশ্রম, নাম, জাতি প্রভৃতি দ্বারা নিয়ত অনুবিদ্ধ হয়। তাই শরীর নাশের সঙ্গে সঙ্গে বর্ণাশ্রমাদির নাশ হওয়ায় আত্মারও বিনাশ অনিবার্য হবে। সুতরাং আত্মার পরলোক সম্বন্ধিত্ব বা নিত‍্যত্ব কখনোই … Read more

অজ্ঞানের দূরীকরণ বা নিরাকরণ কিভাবে সম্ভব? আত্মবোধপ্রকরণ, এম.এ অজ্ঞানের দূরীকরণ বা নিরাকরণ কিভাবে সম্ভব? আত্মবোধপ্রকরণ উঃ- অনাদিকাল থেকেই অজ্ঞানকবলিত জীব জন্মান্তরীণ কর্মানুরোধে পুনঃ পুনঃ নানাবিধ জন্মলাভ করে ভয়ঙ্কর দুঃখাগ্নিজ্বালায় নিয়ন্তর নিপীড়িত হয় এবং অসহনীয় আধ্যাত্মিক, আধিভৌতিক ও আধিদৈবিক দুঃখরাশি প্রশমণের জন্য লৌকিক ও বৈদিক কর্মকে উপায় রূপে নির্বাচন করে। কিন্তু ফল আকাঙ্ক্ষা প্রযুক্ত অশাস্ত্রীয় ও শাস্ত্রীয় … Read more

অনুবন্ধ কাকে বলে? অনুবন্ধ কয়প্রকার ও কী কী? আত্মবোধপ্রকরণ, এম.এ সিলেবাসের অন্তর্গত । আত্মবোধপ্রকরণ: অনুবন্ধ কাকে বলে? অনুবন্ধ কয়প্রকার ও কী কী? অনুবন্ধের সংজ্ঞা বা অনুবন্ধ কাকে বলে ? শাস্ত্রে পুরুষের যাতে প্রবৃত্তি হয়, তার জন্য শাস্ত্রকারগণ শাস্ত্রারম্ভে ঐ শাস্ত্রের চারটি অনুবন্ধকে নির্দেশ করেন। ‘অনু’ পশ্চাৎ স্বজ্ঞানাৎ পরং ‘বধ্নাতি’ আসঞ্জয়তি প্রবর্ত্তয়তি পুরুষং শাস্ত্রে ইতি অনুবন্ধঃ’। অনুবন্ধগুলি … Read more